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今世新儒学思(思)潮(潮)反思现(現)代(代)性,反(反)思(思)唯(唯)科学(學)主义,看得起(起)人类与(與)中久久鲁鲁华民族(族)的人文神魂(魂)与(與)价值(值)理性(性),其(其)论域、问题意(意)识与(與)头脑孝顺主要有(有):跳靠逼(逼)搞基视(視)频下载出(出)传(傳)统(統)文化与现代化(化)的二元(元)对(對)立(立),从(從)新思索东亚、中(中)华(華)神魂文明与(與)现代(代)化(化)、现(現)代(代)性的(的)关系问(問)题,谴责把(把)现代化等(等)同(同)于西方化(化)的看(看)法(法);提出(出)开(開)展(展)文明会话与建(建)设(設)文(文)化中(中)国(國);展现(示)儒学价值(值)与现代(代)全(全)球伦理、背(背)景伦(倫)理、性命伦理的内(內)在(在)关涉;强调儒学与(與)现(現)代民(民)主具(具)备相(相)符(符)性;掘客儒学的内在逾越(越)意涵,论证藏身立命(命)的为己之学具备逾越(越)意(意)义;等关于企业的责任(任),有(有)一种观(觀)点(點)以为(爲):最大责任就(就)是寻(尋)求利润最大化;谕(常)教育,总有一(一)点企业惰于(于)纠错,或只(只)是口头赔(賠)礼总是(是)再犯(犯),谢罪或纠错都(都)成了一种(種)危(危)机公关的手眼(眼)。而搜索业作(作)为关紧的信息接(接)口,20历年来路经从(從)无到(到)有,进入风生水(水)起的竞放时世(世),但也泛起了(了)野(野)蛮滋生的蛮荒面(面)貌。把这种文化灌注企(企)业的基因(因)里,使之(之)生(生)动而有活力,这么的(的)企业才有更(更)强的生(生)气、更远的(的)未来。纵(縱)然是(是)通俗的企业(業),也需(需)要坚守须要(要)的(的)社会形态(態)责任,能力(力)在其生长过(過)程(程)中避(避)免触礁等(等)。
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