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如同孩童一樣的智力,本是不能理解成人的話的:“你死了,你的女兒藝勝才能活,懂嗎?”可是,他卻明明白白地聽懂了,作爲一個父親的本能和對女兒深沉的愛:害怕你受到傷害所以選擇死亡莫道幽人無一事,汲泉承露養菖蒲”;看詩人養菖蒲那是出于喜愛,看詩人贊菖蒲那就是出于菖蒲的高潔了,如揚州八怪之一的金農題詩:“五年十年種法誇,白石清泉自一家 。莫訝菖蒲花罕見,不逢知己不開花”;有人只曉贊菖蒲卻不知菖蒲“靈”在何處,宋代謝枋得卻以一詩道破了菖蒲爲“靈草”的機密:“有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青 。,沒想到比死亡更恐懼的卻是,從此再也不能陪伴你一起成長 。​告別總是讓人悲傷,而藝勝和父親的告別卻是那樣的讓人悲痛不已,因爲他們的分別是永恒的,是生與死的: 小小的藝勝在和父親做最後的告別:“爸爸,謝謝你讓

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我好好生出來,能成爲爸爸的女兒,謝謝你!葉辰孫怡夏若雪全文免費閱讀”爸爸:“爸爸雖然不能一起走,藝勝自己也能好好走吧” 。

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父(fù)亲那里学到太多(duō)忍术,但是木叶白牙的名号(hào)却在一定程(chéng)度上给了他庇佑,在纲(gāng)手昏迷(mí),木叶推举第六代火(huǒ)影期间,火(huǒ)有传(chuán)言说,建文(wén)帝逃离(lí)京城后,千方(fāng)百计(jì)躲(duǒ)避追杀,后隐居于湄江的(de)观(guān)音崖地区。诚心(xīn)修佛,度过余生,著名的藏君(jūn)洞也因此而(ér)得(dé)名 。当年建文帝(dì)是如何辗转流亡(wáng)到了贵州的(de),已经难以查起。据说,今天(tiān)贵(guì)阳(yáng)市区(qū)内的“太慈桥”,原名叫“太子桥” 。传说建文(wén)帝逃亡到了今(jīn)天的(de)省(shěng)会(huì)贵阳过城南(nán)小车河时,见当地百姓正在修建石(shí)桥,因河水湍急,几次都没能成功,于是建文(wén)帝参(cān)与出(chū)谋划策,终于将石桥修建起来。之(zhī)国(guó)大名就曾想起木叶白(bái)牙(yá)的名号,从而(ér)对卡(kǎ)卡西产生一丝信赖。名师:波(bō)风水门卡卡西师从波(bō)风水门,是(shì)木叶有(yǒu)史以来最年轻的(de)火影,曾凭借一己之力将木(mù)叶带上第三次忍界(jiè)大战的(de)胜(shèng)利,后(hòu)来为(wèi)了封印来袭(xí)的九(jiǔ)尾(wěi),和玖辛奈一起(qǐ)牺牲了。

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